Must ema ja valge ema arutavad oma mustade laste kasvatamist lõunas

'Hirm on kujundanud minu kogemust emana.'

6. august 2020 Beebi USA kaardil

Getty Images / Bella Geraci

Emaks olemine tähendab kõrgendatud emotsioonide seisundit: rohkem rõõmu iga kord, kui näete oma last naeratamas, rohkem põnevust, kui olete kunagi arvanud, et võite tunda, kuidas keegi oma kingi seob. Samuti on rohkem hirmu. Kartke, et see osa teist, kes läheb iga päev maailma, võib kahjustada. Ameerika Ühendriikides, kus on politsei jõhkrus peamiste surmapõhjuste hulgas mustade meeste ja poiste jaoks ning rassism on olnud seotud halva vaimse tervise tulemustega , see hirm ei ole mustade laste emade jaoks hüpoteetiline. See on igapäevane reaalsus.





Järgmine vestlus kahe ema vahel Põhja-Carolinas Durhamis-Natalie Minott, ettevõtte omanik ja ühe- ja 3-aastase lapse mustanahaline ema ning kirjanik ja kolme lapse valge lapsendaja Jessica Slice -aastane must poeg-arutleb mustanahaliste laste kasvatamise reaalsuse üle lõunas enne süsteemse rassismi vastu suunatud laialdasi proteste ja nende ajal.


Kohtusime Põhja-Carolinas peresõbralikus kohvikus, mis kuulub Nataliele ja tema abikaasale. Oleme mõlemad väikelaste emad imeliselt jumalikus ja enneaegses staadiumis - kinnisideeks Daniel Tigerile, vastuseta küsimustele (näiteks miks konnadel on neli varvast) ja kriitiliselt konkreetsetele suupistete soovidele. Oleme mõlemad ka mustade beebide emad, kes elavad Põhja -Carolinas Durhamis - liberaalses linnas, mis hõljub konservatiivsuse ja evangeelse kristluse meres. Meie esimene vestlus hõlmas põhjalikku arutelu Durhami parimate mitmekesiste koolide üle.



Oleme mustvalge ema, kes elab pideva taustamurega - oma riigi, kogukonna ja laste pärast. Arutasime, mis tunne on kasvatada neid väikseid inimesi enesekindlaks, tugevaks ja kõige tähtsamaks ja turvalisemaks lõunas - piirkonnas, mida me armastame, kuid mis on ka pärisorjuse ja Jim Crow seaduste ajalugu ning massiline vangistamine, rassiline steriliseerimine, äärmine rassilise rikkuse ebavõrdsus ja dramaatilised hariduslikud erinevused.

Ma muretsen, et kui ma segan end emana ja ei tee kõiki viimaseid asju ideaalselt, pole mu poeg turvaline.

On haavatav jagada oma sügavaimaid lapsevanematega seotud muret ja mõelda avameelselt kohale ja inimestele, kes tunnevad end meie kodus. See tähendab, et meie keerukatest ja ristuvatest lugudest kasvab tähenduslik kultuuriline ümberkujundamine ja meil on au jagada oma lugu.

lauvärv otsib pruune silmi

Hirm meie Ameerikas elavate mustade laste elu pärast

Jessica: Muidugi kardan ma oma poja elu pärast. Ma kardan iga päev. Ta on väikelaps-valjuhäälne, naljakas, tundlik, energiline ja kangekaelne. Kui ma parandan ja õpetan teda näiteks kuulama või olema empaatiline, tunnen tohutult kaalu ja survet. Mul on valus, et kui ma teen ühe vea või ühe vale otsuse ja ta läheb maailma ja on liiga vali või räägib tagasi, võib see teda ohtu seada. Ma muretsen, et kui ma segan end emana ja ei tee kõiki viimaseid asju ideaalselt, pole ta turvaline. Ja isegi kui ma teen seda kõike õigesti, poleks ta turvaline. Ma ei lakka kunagi kartmast - see on raske ja pidev.



Kui Trump 2016. aastal valituks osutus, olin ma kuuendat kuud rase - hoidsin kõhtu kinni ja nutsin.

Natalie: Ma olen alati Ameerikas mõnevõrra kartnud mustanahaliste laste saamist, kuid see hirm muutus väga reaalseks, kui sain teada, et olen oma esimese lapsega rase. Kui Trump 2016. aastal valituks osutus, olin ma kuuendat kuud rase - hoidsin kõhtu kinni ja nutsin. Ma teadsin, mida tema võit tähendas Ameerika, vähemuste ja oma sündimata lapse jaoks. Veelgi hullem, ma teadsin, et enamik mu valgetest evangeelsetest sõpradest lõunas olid tema poolt hääletanud.



Jessica: Kristlus on vesi, milles me siin ujume, ja selle hääletusbloki kultuurilist mõju ei saa üle hinnata. Ma kasvasin selles kultuuris üles osana evangeelsest perekonnast ja nüüd, kui mulle on isiklikult mõjunud inimesed, keda ma armastan rassilise õigusemõistmise vastu, olen ma kindel, mis on nende soovi taga vältida poliitilist aktiivsust, mida võiks tõlgendada liberaalsena .

Evangeelikud väidavad, et imikud on süütud ja hinnalised ning abort on mõrv ja selle mõrva lubamine peab olema Jumala tahte vastaselt. Miks on siis lubatud ja isegi põlistada ühiskonda, kus me vangistame iga kolmandat mustanahalist meest, valgetel peredel on 10 korda suurem varandus kui mustanahalistel, meditsiiniline rassism tapab mustanahalised naised nii, et nad surevad neli korda sagedamini valgeid naisi ja et politsei vägivald tapab iga tuhande musta mehe?



Soovin, et suudaksin veenda kõiki inimesi, kes lükkavad tagasi oma poja elu kaitsvat poliitikat, et rassismi vastu võitlemiseks mitte midagi ei ole neutraalsus-see on valik eluohtliku ebaõigluse jätkamiseks.

Vanemlus protestide keskel

Natalie: Olen mitu korda nutnud, nähes liitlasi tapetuna, pekstuna ja pisaratega rahumeelse meeleavalduse eest televisioonis.



See on oluline. Ja see muutis mind.

parim St Tropezi isepruunistaja

Ma ei vaiki enam rassismi kurjade tõdede pärast, kuna kardan oma valgete sõprade tundeid kahjustada. Valge haprus - domineeriva valge kultuurirühma liikmete kalduvus kaitsvale, haavatud, vihasele või tõrjuvale vastusele rassismi tõendite suhtes - on olnud paljudes minu suhetes väga reaalne, kuid tundub, et lõpuks on uks üle maailma avatud rassismist rääkida. Ma olen mitte ainult suutnud välja öelda mõned karmid tõed, mida oli vaja väljendada, vaid mõned neist vestlustest valgete sõpradega on olnud tervendavad. Sügavate suhete loomiseks vajate ehtsust - isegi kui see on raske. Teiste BIPOCi sõpradega oli lihtne olla autentne, kuid mitte oma valgete sõpradega, kes ei suutnud rassismist rääkida.

Jessica: Ma arvan, et protestidega muutus minu jaoks samamoodi see, et hakkasin nägema paljusid oma valgeid sõpru rääkimas sellest, kuidas rassism ühiskonnas avaldub ja meie roll selle püsimisel. Mu Instagrami voog muutus, sõbrad registreerusid ja tahtsid rääkida sellest, kuidas ma olen näinud, kuidas rassistlikud struktuurid mõjutavad meie poega, nad ilmusid meeleavaldustele. Vestlus jõudis kogu mu ülejäänud eluni - mitte ainult toetavatesse valdkondadesse, mida olen tahtlikult oma poja emana otsinud.

Enne lapsevanemaks saamist mõtlesin palju valgete privileegide ja valgete ülemvõimu üle. Kuid oma valgete privileegide tõttu sain teha pausi, kui see muutus liiga valusaks. Kuni hakkasin kuulama vähem kaitsevõimega ja muutustele avatud, uskusin valgete ülemvõimu valet, et minu lapsepõlv oli tüüpiline, neutraalne või vaikimisi. Ja see pole üldse nii. Minu privileegide kookon oli üles ehitatud teiste rõhumisele.

Natalie: Ma tahan oma mustanahalistele lastele paremat riiki, nii nagu paljud teisedki, püüan ma oma energiat protestimise, õppimise, hääletamise ja toetamise kaudu suunata oma energia muutuste eest võitlemiseks. On aeg vana rassistlik süsteem välja juurida ja luua uus süsteem, mis sobib kõigile. Meil on hädasti vaja üles ehitada Ameerika, mis võimaldab mustanahalistel ja teistel värvilistel areneda.

Jessica: Minu pere on nendest ebavõrdsetest süsteemidest kindlasti kasu saanud ja sellega on raske arvestada. Lastekaitsesüsteemil on pikk ajalugu mustade laste ebaproportsionaalsest eraldamisest perekonnast. See on olnud ja on praegu sageli rassistlik ja rõhuv - kuid just selles süsteemis kohtusime oma pojaga tema kasuvanematena. Kui oli selge, et meie poeg vajab lapsendavat perekonda, teadsime, et valik adopteerimiseks on okkaline, ning seadsime kahtluse alla transrasusliku lapsendamise eetika.

Meie kui valgete lapsendajate privileeg ei olnud kunagi nii ilmne kui pärastlõunad kohtumaja koridoris, kus vaatasime valdavalt mustanahaliste perede kohtumist oma advokaatidega mõni minut enne nende 5–10-minutilist kohtuprotsessi, mille käigus määrati kindlaks nende õigus lapsi kasvatada.

Hoolimata reservatsioonidest tundsime, et kasuvanematest lapsendajateks minekuks on kõige parem öelda jah. Olime juba oma poja ema ja isa ning armastame teda. Kui me räägime talle tema ajaloo ja loo, on lastekaitsesüsteem ja see, mida see Ameerikas on tähendanud, osa sellest. See on raske ja keeruline ning see on ka tõsi.

Transtsiaalne lapsendatud Chad Goller-Sojourner räägib oma kogemusest mustanahalise mehena, keda kasvatavad valged vanemad. Ta ütles, et kui olete transrasiaalne lapsendatu, pärineb armastuse ja vihkamise allikas samast kaevust. Minu poja kodu on valgete inimestega ning ta kogeb valgete inimeste käest diskrimineerimist ja võib -olla vägivalda. Üks minu rollidest tema emana on tagada, et valged inimesed, kellel ma luban tema lähedal olla - kellelt ta õpib, kellest ta usub ja selle kontekstis oma identiteeti arendab - oleksid ohutud.

Ta on kolmeaastane ja kogu tema elu on süsteemne rassism juba sügavalt mõjutanud.

Räägime oma lastega rassismist

Natalie: Minu esimene mälestus rassismist juhtus umbes viieaastaselt. Valge daam järgis mu ema ja mind poes ilma igasuguse põhjuseta. Ta järgnes meile tegelikult meie auto juurde ja süüdistas meid millegi varastamises. Mu ema oli vihane ja ma olin segaduses ja hirmul.

Mustanahalise emana olen alati teadnud, et pean oma lastega juba varases eas rassismist rääkima. Kõik mustanahalised vanemad teavad, et nende rassiga seotud vestluste pidamine on hädavajalik, sest kahjuks peab Ameerikas meie lastel olema kuues meel, mis võib nende elu päästa: teadlikkus. Rääkisin oma väikelapsega esimest korda rassismi teemal, kui ta oli kaheaastane, sest valge laps küsis temalt, miks tema juuksed sellised olid. Ei, ta ei tahtnud tahtlikult õel olla, aga kui see juhtub ikka ja jälle, nagu minul suureks saades, hakkad mõtlema, kas sinu paksudel ilusatel lokkidel on midagi viga.

Paar kuud tagasi viisin oma kolmeaastase lapse Black Lives Matter meeleavaldusele ja kasutasin võimalust, et temaga uuesti rassismist rääkida. Loomulikult oli tal nii palju küsimusi ja ta ei saanud päris hästi aru. Ta on kolm. Need vestlused on rasked ja hädavajalikud. Ma olen kirglik, et sisendada oma mustanahalistele lastele enesekindlust ja veenduda, et nad teaksid, et nad on pärit pikki rida juhte, leiutajaid, ettevõtjaid ja maailma muutjaid.

Jessica: Olen järginud oma mustanahaliste ema sõprade eeskuju, nagu Natalie, ja nad räägivad juba oma lastega.

Mäletan, kui elasime Californias Oaklandis - meie poeg oli just aastaseks saanud ja käis valdavalt mustade päevahoius. Kui ma talle järele tulin, luges päevahoiuteenuse osutaja seda raamatut kohtadest, mida me kogukonnas külastame. Ühel lehel külastavad nad politseijaoskonda ja ta peatus ning ütles: „Lapsed, me ei läinud sinna. See pole meie jaoks turvaline koht. Ma õppisin sellest, kuidas ta juba kaitses neid lapsi politsei jõhkruse eest. See oli automaatne, kui ta teadis peatuda ja seda öelda. See sõitis koju, et mul on musta poisi valge lapsevanemana nii palju koguda. Ja ma pean lootma mustade vanemate tarkusele.

Umbes kuus kuud tagasi, Mocha emad - üleriigiline mustade emade tugirühm, mis on mulle Põhja -Carolinas olnud tervitatav ja eluliselt tähtis kogukond - korraldas linnapea, koolivalitsuse liikmete ja linnavolikogu liikmetega arutelu avaliku hariduse üle. Vestluse ajal kinnitasid kohalviibivad valged ametnikud korduvalt emadele, et nende lastega on riigikoolides kõik korras, sest meie, selle rühma emad, hoolime nii palju - et meie pühendumus laste haridusele kaitseks neid distsiplinaar- ja testitulemustest. erinevused Mustade laste ees.

Istusin kuulamas, tundsin end vihasena ja ebamugavalt, kuid noogutasin siiski viisakalt. Ja siis üks emadest peatus ja ütles: See pole tõsi - minu hoolivus ei kaitse mu poega. See, mida te ütlete, kehtib valge poisi kohta, kuid see ei kehti meie laste kohta.

kuidas ehitada aiatööpinki

Ma olen nii palju õppinud, vaadates, kuidas mustad emad oma lapsi kaitsevad. See oli tugev ja terav ning muutis toa tooni. Ma istusin tunnistajana, kuidas ta rääkis võimule tõtt ja nägin, kuidas ma pean oma poja eest seisma.

Natalie: Mul on Põhja-Carolinas väike peresõbralik kohvik ja pakume mitmeid lugusid ja lastele sobivaid üritusi. Meil on erinevaid inimesi: peresid erineva taustaga. Pärast George Floydi mõrva ja nende protestide algust tundub kindlasti, et paljud meie valged pered on astunud üles, et raamatute ja vestluste kaudu oma lapsi ja iseennast rassismi harida.

Loodame tõesti, et need vestlused on jätkusuutlikud. Praegu on trendikas toetada musta äri ja postitada sotsiaalmeediasse must ruut, kuid loodame näha pidevaid radikaalseid muutusi. Me ei taha, et inimesed meid toetaksid lihtsalt sellepärast, et see on lahe või süütundest. Loodame, et inimesed otsustavad meid toetada - võrdsetena.

Natalie Minott on mustanahaline. Ta on ema, ettevõtte omanik, graafiline disainer ja vabakutseline kirjanik, kes soovib elada oma parimat elu. Kui ta ei kirjuta, võite leida, et ta teeb ema asju, meisterdab, jookseb ja joob kogu kohvi.

Jessica Slice on valge. Ta on ema, puudega ratastoolikasutaja ja hiljuti lõpetanud Columbia ülikooli MSW -ga. Ta mõtleb ja kirjutab ligipääsetavusest, soopõhistest tervishoiuvõimalustest, puudega lapsevanemaks olemisest, luulest, valust, lahutusest ja interratsiaalsest lapsendamisest. Ta on Alice Wongi antoloogia 2020 kaastöötaja, Puude nähtavus.